Десять практик, которые у меня прижились. По мотивам Тит Нат Хана.
Бесплатно, без курса и без группы. Начать можно прямо отсюда.
Десять практик
Порядок имеет значение, сроки — нет. С одной практикой можно прожить неделю, а можно месяц. Следующую берёте, когда предыдущая перестала требовать усилия; как это понять — написано в конце каждой.

Зачем
Дыхание всегда с вами — это единственная дверь в настоящее, которую нельзя потерять или забыть дома.
Как
Заметьте, что вы дышите. Ничего не меняйте: частое пусть будет частым, поверхностное — поверхностным. На вдохе скажите про себя «я вдыхаю», на выдохе улыбнитесь — чуть-чуть, только губами. Одна минута.
В обычном дне
Выберите три бытовых события — шаг за порог, уведомление на телефоне, первый глоток кофе. При каждом один вдох и один выдох, замеченные.
Из моих заметок
Минута оказалась неожиданно длинной. Первые дни я ловил себя на том, что уже думаю о делах — и возвращался. Потом понял, что это возвращение и есть практика, а не помеха ей.
Привязка к событию сработала лучше, чем к времени: «вдох на пороге» я помню, «вдох в девять утра» — нет.
Дальше — когда одна минута перестанет быть скучной.

Зачем
Мы привыкли воевать с тем, что в нас не нравится. Это не работает: гнев — тоже вы, и выкинуть его некуда. Садовник ничего не выбрасывает — он делает из отбросов компост, и на нём растут цветы.
Как
Сядьте, найдите в теле неприятное ощущение. Не убирайте его и не разбирайтесь, откуда оно. Скажите ему то, что сказали бы плачущему ребёнку: я здесь, я с тобой. Три минуты.
В обычном дне
Раз в день, когда что-то раздражает, вместо привычного «отвлечься» — одна фраза внутрь себя, обращённая к раздражению.
Из моих заметок
Самое трудное здесь — не начать сразу чинить. Рука сама тянется разобрать: откуда злость, кто виноват, что сделать. А надо просто побыть рядом.
Пока не уверен, что у меня это получается с сильными состояниями. С мелким раздражением — да, заметно отпускает.
Дальше — когда хотя бы раз получится не отвернуться от неприятного.

Зачем
Мы замечаем, что у нас есть глаза, обычно только когда с ними что-то не так. В книге это сказано резко: слепой надеется, что зрение вернут и он снова попадёт в рай, — а вам достаточно открыть глаза. Вы уже там и не смотрите.
Как
Сядьте или лягте. По одной части тела за раз, три-четыре за подход, не больше. На вдохе: я знаю, что у меня есть глаза и они работают. На выдохе — улыбнитесь им. Потом уши, потом ноги. Отдельно сердцу, которое стучит круглосуточно, пока вы спите: сердце моё, я здесь ради тебя.
В обычном дне
Раз в день заметить одну работающую часть тела, которую вы обычно не замечаете. Если внимание к телу вызывает тревогу о здоровье — эту практику лучше отложить или пройти её с кем-то, кто рядом.
Из моих заметок
Выглядит наивно, пока не попробуешь. У меня это единственная практика, после которой бывает что-то похожее на благодарность — без всякого усилия её из себя выдавливать.
Дальше — когда поймаете себя на благодарности без усилия.

Зачем
Тело — не вещь, а процесс. Возвращение в него — самый быстрый способ выйти из головы, и он работает даже тогда, когда с дыханием ничего не получается.
Как
Лягте. Пройдите вниманием по телу сверху вниз, задерживаясь на каждой части на несколько вдохов. Не расслабляйте намеренно — просто побудьте вниманием там и идите дальше. Пятнадцать-двадцать минут.
В обычном дне
Перед сном, вместо телефона.
Из моих заметок
Первые несколько раз я просто засыпал на середине и считал это провалом. Потом перестал считать: видимо, телу это и было нужно.
Днём работает хуже — тянет вскочить и делать дела.
Дальше — когда хотя бы раз уснёте посреди практики. Это не провал, это результат.

Зачем
Для тех, кто не может усидеть, — а это большинство. Ходьба даёт то же, что сидение, и не требует героизма.
Как
Идите медленнее обычного. Вдох — два шага, выдох — три, или как ляжет. На каждый шаг одно слово, любое короткое. Смысл в том, что идти некуда: каждый шаг уже прибытие.
В обычном дне
Один привычный маршрут — до магазина, от парковки — пройти без телефона и без наушников.
Из моих заметок
У меня это самая рабочая практика из всех. В Муйне помогает море: идёшь по кромке, и темп сам замедляется.
Сложность одна — выйти без наушников. Руки тянутся к телефону ещё на пороге.
Дальше — когда заметите, что идёте медленно, не заставляя себя.

Зачем
Ощущение «неприятно» — это ещё не мысль о нём и не реакция на него. Между ними есть зазор, и в нём помещается свобода. В книге это называется пятью элементами; для практики достаточно различать три звена.
Как
Двадцать минут следите за цепочкой: сначала голое ощущение — приятно, неприятно или никак; потом мысль, которая на него наросла; потом порыв что-то сделать. Просто различайте, не вмешиваясь.
В обычном дне
Возьмите одну сильную эмоцию и разложите её письменно на эти три звена. Письменно — важно, в уме не считается.
Из моих заметок
Самая «головная» практика здесь, и я к ней отношусь с осторожностью: легко скатиться в разбор себя вместо наблюдения.
Письменно у меня получается, в уме — почти никогда. Зазор ловится редко, но когда ловится, видно отчётливо.
Дальше — когда хотя бы раз поймаете зазор между «неприятно» и «надо что-то сделать».

Зачем
Есть состояния, в которых наблюдать бесполезно — накрывает целиком. Для них нужен отдельный приём.
Как
Лягте, положите руку на живот. Дышите так, чтобы поднималась рука, а не грудь. Считайте вдохи до десяти и начинайте заново. Внимание в животе, а не в голове. Дерево в шторм: крона мечется, ствол стоит. Вы ствол.
Правило бури
Пока не прошло — ничего не решать, никому не писать, ни с кем не выяснять. Буря заканчивается, а почти всё, что делается внутри неё, потом приходится чинить.
Из моих заметок
Правило бури я нарушал чаще, чем соблюдал. Но те разы, когда удавалось отложить разговор до утра, стоили всех остальных.
Дальше — когда примените в настоящей буре, а не в спокойный вечер.

Зачем
Единственная практика здесь, которую нельзя сделать в одиночку, — и, кажется, самая нужная.
Как
В ближайшем разговоре слушайте, не собираясь ответить. Не оценивайте, не возражайте, не помогайте, не рассказывайте похожий случай. Просто слушайте, пока человек не выговорится.
В обычном дне
Один разговор, в котором вы только слушаете. И одна фраза, сказанная вслух живому человеку: я здесь, с тобой.
Из моих заметок
Оказалось, что я слушаю, чтобы ответить, почти всегда. Молчать физически трудно — где-то на третьей минуте начинает распирать.
Зато разговоры после этого заканчиваются иначе, и это замечаю не только я.
Дальше — когда заметите, как трудно молчать. Это и есть результат практики.

Зачем
Прошлое достижимо из настоящего. Не тем, что оно меняется, а тем, что меняется то, как оно в вас живёт.
Как
Сядьте, подышите. Назовите вслух или запишите одно — только одно — что вы начинаете заново. Не список исправлений и не план. Одно решение, конкретное и проверяемое.
В обычном дне
Возвращаться к этой формулировке, когда снова сорвались. Срыв не отменяет решения — начать заново можно с любого места, в этом весь смысл.
Из моих заметок
Я трижды переписывал своё «одно решение», пока не осталось что-то совсем простое и проверяемое. Большие формулировки не держались и недели.
Дальше — сколько угодно долгая пауза. Практика никуда не денется.

Зачем
Мы почти никогда не смотрим на вещи — мы их узнаём. Взгляд падает, срабатывает ярлык «цветок», и дальше смотреть незачем. С людьми ровно так же, и именно из-за этого мы страдаем: не от человека, а от своего представления о нём. В книге это сказано коротко: увидьте цветок, а не своё представление о цветке.
Как
Возьмите что-нибудь живое: цветок, лист, дерево за окном, руку другого человека. Смотрите три минуты, не отводя глаз и не делая ничего больше. Первые полминуты вы будете видеть название. Потом станет скучно — это самое важное место: скучно становится представлению, а не глазам. Если пересидеть скуку, начнёт проступать сам предмет.
В обычном дне
Один раз посмотреть так на человека, которого видите каждый день. На того, про кого вы «всё знаете».
Из моих заметок
Три минуты смотреть на один лист — дольше, чем кажется. У меня получилось пересидеть скуку раза три из десяти, и каждый раз это было странно и хорошо.
С людьми пока не пробовал всерьёз. Подозреваю, что это и есть самая сложная практика здесь.
Дальше — некуда. В этой практике смысл всех предыдущих: перестать бежать и увидеть, что уже здесь.
Инструмент
Для практик, где нужно просто сидеть, а не поглядывать на часы. Колокол в начале и в конце, тихий колокол внутри сессии, время можно вовсе спрятать — останутся только круги. Всё считается в браузере, ничего никуда не отправляется.
Длительность, подготовка, интервалы. Без стриков и целей — только счётчик сессий, если он вам зачем-то нужен.
Четыре слова
Четыре слова, которые в книге значат не то, что обычно думают. Если практики читаются странно — скорее всего, дело в них.
Медитация — остановиться и всмотреться
Два движения, именно в этом порядке. Сначала прекратить бежать, потом посмотреть, что открылось. Умение остановиться названо в книге краеугольным аспектом всей практики. Это не борьба с собой и не бегство от жизни: осознанность обнимает то, на что направлена, как солнечный свет обнимает листья. И у этого нет пункта назначения — каждый вдох и каждый шаг уже прибытие.
Практика
Не занятие по расписанию и не упражнение, чтобы стать лучше. Это способ делать то, что вы и так делаете: идти, есть, мыть посуду, слушать. Отдельного времени она требует не всегда, присутствия — всегда.
Отсюда и признак, что всё идёт правильно: практика не должна превращаться в мучение. Если стало тяжело — это не повод терпеть, а повод что-то поменять: сократить время, сменить позу, вернуться к предыдущей практике.
Мантра
Не заклинание на санскрите и не набор звуков с магической силой. Учить чужой язык не нужно: у вас есть свой. Мантра — это фраза, сказанная всем существом, когда тело и ум находятся в одном месте.
Сила не в словах, а в присутствии того, кто говорит. Та же фраза, брошенная на бегу и глядя в телефон, — просто звук. Отсюда весь механизм, без всякой мистики: прежде чем сказать что-то важное, надо сначала прийти в себя. Две минуты дыхания, потом фраза.
Бесцельность
Не апатия и не отказ от дел. Отказ от условия «я не буду счастлив, пока не добьюсь». Цветок не пытается стать чем-то другим, потому что уже вмещает всё. Волна не ищет воду — она и есть вода.
Практический смысл: если у медитации есть цель, вы снова бежите, просто теперь в духовную сторону. Отсюда и правило «дальше — когда», которым заканчивается каждая практика здесь.
Откуда это
Пока всё отсюда. Я не выкладываю её текст и не пересказываю главы — это чужой труд. Здесь только инструкции, написанные своими словами. Если что-то из этого сработало, книгу стоит прочитать целиком: там объяснено, почему это работает, а у меня только как.
Источник
Тит Нат Хан · дзен, вьетнамская традиция · в оригинале «You Are Here»
Об авторе и о проекте
Живу в Муйне и учусь медитировать. Читаю, пробую на себе, выбрасываю то, что не сработало, записываю то, что осталось. Проверено — значит, прожито минимум пару недель; непроверенное сюда не попадает. Я не представляю никакую традицию и не вхожу в сообщество Plum Village.
Групп, кураторов и чата здесь нет, и я не делаю вид, что они не нужны: в традиции, откуда это пришло, община — половина конструкции. Раз её нет, я убрал и всё, что без неё превращается в чувство вины: нет расписания, стриков, галочек и напоминаний. Пропали на полгода — вернётесь ровно на то же место. Если рядом с вами есть живая сангха, идите туда, это работает лучше.
Что делать. Практики, проверенные на себе, с указанием источника.
10 практик · одна книгаОткуда это взялось. Что говорил Будда, что добавили традиции, где границы между школами.
разбираюсь, ещё нечего показатьЧто похоже, соседствует или выдаёт себя за. Западные пересказы, романы, психология, нью-эйдж.
Герман Гессе, «Сиддхартха» — читаюНе чтение, а то, чем отмерять сидение. Колокол, интервалы, время можно спрятать.
открыть →Границы
Короткий список — чтобы сюда можно было привести человека, которого от слова «медитация» передёргивает.
Важное
Записи не заменяют психотерапию и психиатрию и ничего не лечат. Если у вас сейчас тяжёлое состояние — глубокая депрессия, ПТСР в острой фазе, психотический эпизод в прошлом, расстройство пищевого поведения — длинные практики могут сделать хуже, и честнее сказать это сразу.
Читать здесь можно что угодно, но начинать в таком состоянии стоит не с этого, а с живого специалиста.
Вопросы
И не должно получаться. Задача не в том, чтобы остановить мысли, а в том, чтобы заметить, что вы думаете, и вернуться к дыханию. Это возвращение и есть практика — а не тишина в голове.
Практики родом из буддизма, и я это не скрываю. Но верить ни во что не требуется, ритуалов нет, и, чтобы подышать животом в тяжёлую минуту, происхождение приёма знать необязательно.
Подвоха нет, платной версии не будет. Всё выложено сразу и целиком, под свободной лицензией. Единственная просьба — купить книгу, если что-то из этого сработало. Автор работу сделал, и она стоит денег.
Ничего этого нет. Если вам нужна живая группа — поищите сангху в своём городе, это правда работает лучше, и я честно советую так и сделать.
Наверное. Пока прочитана и проверена одна, и обещать список я не буду — просто добавлю, когда появится. Под каждой практикой всегда написано, откуда она.
Начало
Одна минута, прямо сейчас. Остальные девять практик никуда не денутся.
Открыть первую практикуЗаписи — под лицензией CC BY-SA 4.0.
Берите, переводите, делайте своё.